Sor Juana Ines de la Cruz

       UN ORGULlO  PARA  LA LITERA  TURA   MEXICANA.  

 Sor Juana Inés de la Cruz
Poeta mexicana y escolar original nombre Juana Ramírez de Asbaje
nacido el 12 de noviembre de 1651?, San Miguel Nepantla, Virreinato de Nueva España [ahora en Mexico] murieron 17 de abril de 1695, la Ciudad de México
Principal
  poeta, dramaturgo, académico, y la monja, un destacado escritora de la época colonial de América Latina y del barroco hispano.
Juana Ramírez sed por el conocimiento de sus primeros años ya lo largo de su vida. Como mujer, tenía poco acceso a la educación formal y sería casi totalmente autodidacta. Juana nació fuera del matrimonio a una familia de medios modestos, ya sea en 1651 o, de acuerdo con un certificado de bautismo, 1648 (no hay consenso académico sobre su fecha de nacimiento). Su madre era una criolla y su padre español. Juana la madre envió a la dotados niño a vivir con familiares en la Ciudad de México. Existe a su prodigiosa inteligencia atrajo la atención del virrey Antonio Sebastián de Toledo, marqués de Mancera. Él la invitó a la corte como dama de honor en 1664 y más tarde tuvo su conocimiento a prueba por unos 40 estudiosos señaló. En 1667, habida cuenta de lo que ella llama su "total renuencia al matrimonio" y su deseo de "que no tienen ocupación fija, que podría restringir la libertad de mi estudio," Sor (Español: "Sister"), Juana comenzó su vida como una monja con una breve estancia en el orden de los Carmelitas Descalzos. Se mudó en 1669 a la más leve Convento de Santa Paula de la Hieronymite orden en la Ciudad de México, y allí se la llevó votos. Sor Juana sigue siendo de clausura en el Convento de Santa Paula para el resto de su vida.
Convento de Sor Juana de vida que ofrece su propio apartamento, el tiempo para estudiar y escribir, y la oportunidad de enseñar la música y el teatro a las niñas en la escuela de Santa Paula. También funcionó como el convento del archivero y contable. En su celda de convento, Sor Juana amasado una de las mayores bibliotecas privadas en el Nuevo Mundo, junto con una colección de instrumentos musicales y científicos. Ella fue capaz de continuar su contacto con otros eruditos y poderosos miembros de la corte. El patrocinio de la vicereine y virrey de Nueva España, en particular la del Marqués y marquesa de la Laguna de 1680 a 1688, le ayudó a mantener su excepcional libertad. Visitaron ella, a favor de ella, y ha publicado sus obras en España. Por su parte, Sor Juana, a pesar de clausura, no oficial se convirtió en el poeta de la corte 1680s. Sus obras en verso, poesía ocasional, encargó los servicios religiosos, y los escritos de todos los festivales estatales contribuyó magníficamente con el mundo fuera del convento.
Sor Juana de éxito en el ambiente colonial y su importancia se debe soportar al menos en parte a su dominio de toda la gama de temas y formas poéticas del Siglo de Oro español. Fue el último gran escritor del barroco hispano y el primer gran ejemplo de la cultura colonial mexicana. Sus escritos mostrar el infinito ingenio de Lope de Vega, el ingenio y juegos de palabras de Francisco de Quevedo, la densa erudición tensas y sintaxis de Luis de Góngora, y la abstracción esquemática de Pedro Calderón de la Barca. Sor Juana empleados de todos los modelos de la poética de la moda entonces, incluidos los sonetos, romances (balada forma), y así sucesivamente. Ella se basó en un vasto almacén de clásica, bíblica, filosófica, mitológica y fuentes. Ella escribió moral, satírica, religiosa y letras, junto con muchos poemas de alabanza a los tribunales cifras. Aunque es imposible hasta la fecha gran parte de su poesía, es evidente que, incluso después de que ella se convirtió en una monja, Sor Juana escribió seculares amor letras. Su amplitud de gama, desde los más reflexivos a lo cómico y el académico de la popular-es igualmente inusual para una monja. Sor Juana alegorías religiosas, tanto el autor de dramas y entretenida manto y daga desempeña. Notable en la popular línea son los villancicos (villancicos) que ella compuso para ser cantado en las catedrales de la ciudad de México, Puebla y Oaxaca. Sor Juana fue el prolífico como era enciclopédico. La autoridad edición moderna de su obra completa, editada por Alfonso Méndez Plancarte y Alberto G. Salceda, se ejecuta a cuatro largos volúmenes.
Sor Juana puesto su propio sello español en la literatura del siglo 17. Todos los de la monja de la poesía, sin embargo densamente barroco, exhibe su característica apretado lógica. Sus poemas filosóficos pueden llevar el tema del barroco engañoso de las apariencias en una defensa de empirismo que raya en la Ilustración razonamiento. Sor Juana celebra mujer como sede de la razón y el conocimiento en lugar de la pasión. Su famoso poema "Hombres necios" ( "Hombre Tonto") acusa a los hombres de la ilógico criticar el comportamiento que en las mujeres. Sus muchos poemas de amor en primera persona muestran una mujer desengaño (desilusión) con el amor, habida cuenta de la lucha, el dolor, los celos, y la soledad que ocasiones. Otros en primera persona poemas tienen un evidente elemento autobiográfico, que trata de la carga de la fama y el intelecto. Sor Juana de la más importantes de larga duración desempeña la participación de las acciones audaces, ingeniosas mujeres. Sor Juana también escribió en ocasiones de su natal Mexico. La breve obra de teatro que presenta su teatro religioso El divino Narciso (1689, El Divino Narciso, en una edición bilingüe), mezclas de los aztecas y religiones cristianas. Sus diversos villancicos contener una divertida mezcla de náhuatl (lengua indígena mexicana) y el Hispano-Africano y en español dialectos.
Sor Juana de la más importante y más difícil poema, conocido como el Primero sueño (1692, Primer Sueño, publicado en una Antología Sor Juana, 1988), es a la vez personal y universal. La fecha de su escrito es desconocido. Emplea el convolutas formas poéticas del Barroco a la tortura recuento búsqueda del alma por el conocimiento. En el poema de apertura, como cae la noche, se desencadenó el alma del cuerpo para soñar. En el transcurso de la noche de sueño, el alma intentos sin éxito de obtener el conocimiento total de los siguientes caminos de la filosofía escolástica y el neoplatonismo. Como el sol sube y rutas de la noche, el sueño se desvanece y el cuerpo se despierta, pero el alma determina a persistir en sus esfuerzos. Las últimas líneas del poema se refieren a una mujer "Yo", que asocia a la búsqueda anterior con su autor. De hecho, toda la línea 975-poema, lleno de erudición, es testimonio de la monja de la búsqueda permanente de aprendizaje.
El prodigiosamente logrado Sor Juana logrado renombre en Mexico y en España. Fama llegó con la desaprobación de la iglesia. Sor Juana rompió con su confesor jesuita Antonio Núñez de Miranda, a principios de los años 1680s porque había difamado a su público. La monja de la privilegiada situación comenzó a colapsar definitivamente después de la salida para España de sus protectores, el marqués y marquesa de la Laguna. En noviembre de 1690, Manuel Fernández de Santa Cruz, obispo de Puebla, publicado sin el permiso de Sor Juana su crítica de una de 40 años por el sermón del predicador jesuita portugués António Vieira. Fernández de Santa Cruz, titulada Carta atenagórica la crítica ( "Carta de Digno de Athena"). Usando el seudónimo femenino de la hermana Filotea, también advirtió Sor Juana a concentrarse en cuestiones religiosas y no seculares estudios.
Sor Juana respondió al obispo de Puebla en marzo de 1691 con su magnífica defensa y la defensa de todas las mujeres el derecho al conocimiento, la Respuesta a sor Filotea de la Cruz ( "Respuesta a Sor Filotea de la Cruz", traducido en una Sor Juana Antología, 1988). En la sección autobiográfica del documento, Sor Juana huellas de los múltiples obstáculos que su poderoso "inclinación a las cartas" han obligado a superar a lo largo de su vida. Entre los obstáculos que se discute ha sido temporalmente prohibida por un prelado de leer, lo que provocó a su lugar de estudio "todo lo que Dios ha creado, todos los que están mis cartas." Sor Juana famosa observaciones, citando a un poeta aragonés, y también haciéndose eco de St . Teresa de Ávila: "Uno puede perfectamente filosofar mientras cocina la cena." Ella justifica su estudio de "las artes y las ciencias humanas", según sea necesario para comprender la teología sagrada. En su defensa de la educación de las mujeres en general, las listas de Sor Juana como modelos aprendido de las mujeres bíblicas, clásica, contemporánea y tiempos. Ella usa las palabras Padres de la Iglesia como San Jerónimo y St. Paul, plegado a sus propósitos, para argumentar que las mujeres tienen derecho a la enseñanza privada. A lo largo de la Respuesta, Sor Juana reconoce algunos fallos personales, pero sigue siendo fuerte en el apoyo a su causa mayor. Del mismo modo, en el mismo año de 1691, Sor Juana escribió para la catedral de Oaxaca, algunos exquisitos villancicos a Santa Catalina de Alejandría que cantar las alabanzas de esta mujer aprendidas y mártir.
Sin embargo, en 1694 Sor Juana había sucumbido en alguna medida a las presiones externas o internas. Ella reducido su actividades literarias. Su biblioteca y las colecciones fueron vendidas por limosnas. Ella volvió a su anterior confesor, renovó su votos religiosos, y firmó varios documentos penitencial. Sor Juana murió mientras que su hermana monjas de enfermería durante una epidemia.
Su historia y logros, sin embargo, han ayudado a vivir en ella. Ella es ahora un icono nacional de Mexico y la identidad mexicana; su antiguo claustro es un centro de educación superior, y su imagen adorna la moneda mexicana. Debido al aumento de interés en el feminismo y la escritura de la mujer, Sor Juana llegó a un nuevo protagonismo a finales de siglo 20 como la primera publicación feminista del Nuevo Mundo y como el más destacado escritor español de la época colonial. Una mujer de genio que, parafraseando a Virginia Woolf la famosa recomendación para las mujeres autor, logrado bajo circunstancias hostiles en la creación de una "habitación de su propia", Sor Juana sigue siendo leído ávidamente y profundamente significativa para el día de hoy.

Don Francisco de Aguiar Seixas y Ulloa

 Don Manuel Fernández de Santa Cruz

 

Castorena Ursua Goyeneche y Villareal, obispo de Yucatán

 

Pedro de Arellano y Sosa, confesor de Sor Juana Inés de la Cruz

 

Francisco de Aguiar y Seixas, Arzobispo de la Nueva España

 

Personajes Importantisimos en la vidade Sor Juana Ines de la Cruz.

 

 

 

Esperando que este pequeno pasaje

en la vida de Este personaje,

les sirva como recodatorio y tambien

  como cultura general para los amigos que no

 son Mexicanos un beso grande y gracias por

   visitar mi espacio los veo pronto!!!!!!!!!

ESTO ES PARA TI QUE ME PEDISTE HABLARTE UN POCO DE MI CULTURA, AHORA TE PIDO QUE ME ENSENES LA TUYA , TU SAVEZ QUIEN ERES, MANDAME UN MAIL PARA LEERTE GRACIAS!!!