Del Odu: Ogunda-Juani

En la tierra de Okua Ara Konwa Inle vivia Ogunda-junani Orere Awo, que era famoso en aquella tierra por tener gran capacidad para asimilar los secretos de Ifa, lo cual le traía muchos arayeses los cuales querían destruirlo de todas formas ya que el era la confianza del Oba. Ogunda-leni Orere Awo nunca estaba tranquilo en ninguna parte ya que era una persona muy activa iba de una tierra a otra para servir en los cultos de Ifa, el se distinguía por su cuerpo edjunto, pequeño lo que le daba poder para escapar de sus enemigos, pero últimamente eran tantos los conocimientos que el había adquirido, que todos querían utilizarlo en los culto a Ifa, cosa que le mantenía ocupado todo el tiempo y se olvido de darle de comer al ángel de su guarda, y este le quitaba la memoria y repetía sin cesar las mismas cosas. Olofin al verlo de esta forma le dijo: Tienes que consultar a Ifa para ver que tienes que hacer. El se vio su propio Odu, donde Ifa le decía que tenia que atender a su cabeza, el salió en busca de Igui-ela (palo caballero), para atender a su cabeza, cuando llego Egugun estaba delante de la mata guasima, entonces, el tubo que hacerse paraldo y logro que se apartara Egun, el tomo el Igui-ela que necesitaba para curarse la Leri y se hizo la ceremonia, después que la termino el ebo-misi enterró los retos en un joro-joro con este suyere: Ol lala bogbo laye, Orere bogbo laye. Olofin al ver renovado su poder le dijo: Por haber sido obediente a Ifa de ahora en adelante conservarás siempre tu vitalidad y nunca en tu familia se podrá diferenciar a un joven de un viejo, pues los dos tendrán la misma vitalidad y pocas canas, cada mañana te levantaras con animo tendrás muchos ahijados y mujeres en la vida para confortarte, y desde entonces Ogunda-juani Orere Awo tiene las mismas características que Eiye-orere que es un pájaro ágil y diminuto, muy difícil de poder determinar la diferencia entre los viejos y los jóvenes, ya que ambos son igualmente activos, ágiles y es reconocido por los Ozainistas de Ifa para preparar el niche Ozain con esta ave para que tenga larga vida, activa, productiva, prospera, como la de esta ave, a la cual se le llama también Eiye-Oba por ser el pájaro del poder de los Obas. Esta ave la llamamos comúnmente Reynita (en P.R.) Vigirita (en Cuba), pequeña activa incansable, siempre vitalizada, ya que es este el carácter de Ogunda-juani que se le conoce entre los awoses de Ifa como Ogunda-leni Orere Awo, Ogunda da el poder de Orere a la persona.