Currículo Vitae

• Datos Personales

Nombre y Apellido: Jorge Luis Bona
Edad 53 años

Localidad: Mar del Plata
Provincia: Buenos Aires
País: República Argentina

• Estudios Cursados

Titulo Secundario:
1973 - Bachiller - Escuela de Enseñanza Media Nº 5 Nicolás Avellaneda

Estudios Universitarios:
1974-75 CIENCIAS ECONÓMICAS, Universidad Nacional de Mar del Plata (UNMDP), Carrera Contador Público (Cursado de 1º y 2º año)
1976 INGENIERIA MECÁNICA , UNMDP, (Cursado 1º año)
1996 TECNICATURA EN ADMINISTRACIÓN PÚBLICA, UNMDP, (Cursado 1º año)


Otros Estudidos:

1995-96 Computación Instituto Sarmiento
* SISTEMAS OPERATIVOS (DOS, Windows),
* Paquete Office (Word, Exel, Acces, Power Point),
* Diseño Gráfico (Corel, Photo Shop, Page Marker, Front Page),
* Internet.
1997 INSTITUTO NEIJIN
Curso de conocimientos básicos de Acupuntura


• Actividades Deportivas

1972-77 Atleta: Pruebas de Velocidad 100 mts, 200 mts, 400 mts, 800 mts, Postas 4x100 mts, y 4x400 mts.

1981-82 Dirigente: Secretario de la AGRUPACIÓN ATLÉTICA MARPLATENSE
Revisor de Cuentas de la FEDERACIÓN ATLÉTICA DE LA PROVINCIA DE BS. AS.

1990 -2008 Juez: Nivel I IAAF – (Nivel Nacional) Pista y Campo
2000 - 01 Nivel I IAAF– (Nivel Nacional) Marcha Atlética
2001 - 08 Nivel II IAAF– (Nivel América) Marcha Atlética


• Actividad Laboral

1975-76 UNIVERSIDAD NACIONAL DE MAR DEL PLATA, Cargo Ayudante Alumno
1977- 82 Hotel ROYAL – UOM , Área Contable y Tesorería
1980- 08 INSTITUTO PROVINCIAL DE LOTERIA Y CASINOS, Área JUEGO, Cargo INSTECTOR DE CARTEADO
1989-93 HONORABLE CONCEJO DELIBERANTE DE GRAL. PUEYRREDON, Cargo: Asesor Concejal Hugo A Chade


• Actividad Social

1986-89 Dirigente Gremial, Cargo: SECRETARIO DE ACCIÓN SOCIAL Y DEPORTES, ASOCIACION EMPLEADOS DE CASINOS NACIONALES


• Actividad Espiritual

1991-92 Coordinador de Talleres de Meditación, Modalidad Discursiva.
1993-94 Coordinador de Talleres de Meditación, Modalidad Afectiva.
1995-96 Coordinador de Retiros Espirituales.
1997-98 Coordinador de Talleres de Autoconocimiento (Personalidad e Identidad).
1999-01 Coordinador de Talleres de Autoconocimiento (Muerte Mística).
2002-08 Consejero Espiritual (Dirección Espiritual en entrevistas personales y a través de Internet)
2003-06 Coordinador de Talleres de Autoconocimiento y Salud.
2007-08 Coordinador de Talleres de Mística y Sanación Energética.
2008 Columnista Radial, Programa SUBTERRANEO, FM BRISAS

Del Silencio Interno y Místico

Miguel de Molino [*]

Tres formas hay de silencio:

El primero es de palabras, el segundo de deseos y el tercero de pensamientos. El primero es perfecto, más perfecto es el segundo y perfectísimo el tercero. En el primero, de palabras, sé alcanza la virtud; en el segundo, de deseos, se consigue la quietud; en el tercero, de pensamientos, el interior recogimiento. No hablando, no deseando ni pensando, se llega al verdadero y perfecto silencio místico, en el cual habla Dios con el alma, se comunica y le enseña en su más íntimo fondo la más perfecta soledad y alta sabiduría. A esta interior soledad y silencio místico la llama y conduce cuando le dice que le quiere hablar a solas, en lo más secreto e íntimo del corazón. En este silencio místico has de entrar si quieres oír la suave, interior y divina voz. No basta con huir del mundo para alcanzar ese tesoro ni tampoco renunciar a sus deseos ni desapegarse de todo lo criado, si no te despegas de todo deseo y pensamiento. Reposa en este místico silencio y abrirás la puerta para que Dios se comunique, té una consigo y te transforme.

La perfección del alma no consiste en hablar ni en pensar mucho en Dios, sino en amarle mucho. Alcanzase este amor por medio de la resignación perfecta y el silencio interior.

Desengáñate, que no está el amor perfecto en los actos amorosos ni en las tiernas jaculatorias, ni en los actos internos con que tú le dices a Dios que le amas más que a ti misma. Podrá ser que entonces te busques más a ti y a tu amor que el verdadero y de Dios; porque obras son amores, que no buenas razones.


Para que una criatura racional entienda tus deseos, tus intenciones y lo que tienes escondido en el corazón, es necesario que se lo manifiestes con palabras. Pero Dios, que penetra en los corazones, no tiene necesidad de que tú se lo afirmes y se lo asegures, ni se paga como dice el Evangelio del amor de palabra y lengua, sino del verdadero y de obra. ¿Qué importa decirle con gran fervor que le amas tierna y perfectamente sobre todas las cosas, si en tu palabras amargas y leves injurias no te resignas ni por su amor te mortificas?


Procura con silencio resignarte en todo que, de ese modo, sin decir que le amas, alcanzarás el amor perfecto, el más quieto, eficaz y verdadero.


«La perfección del alma no está en hablar ni pensar en Dios, sino en amarle»


Allá en lo interior, con el silencio mudo se ejercitan las más perfectas virtudes de la fe, la esperanza y la caridad, sin necesidad de irle a diciendo Dios que le amas, que esperas y le crees, porque este Señor sabe mejor que tú lo que internamente haces.

Hay dos disciplinas espirituales completamente opuestas. Unos insisten en que siempre se han de meditar y considerar los misterios de la pasión de Cristo. Otros, dando en un extremo opuesto, enseñan que la meditación de los misterios de la vida, pasión y muerte del Salvador no es oración, ni su recuerdo, que sólo se ha de llamar oración la alta elevación en Dios, cuya divinidad contempla el alma en quietud y silencio.


Para pasar de un estado malo al bueno no hay necesidad de consejo; pero para pasar del bueno al mejor es necesario tiempo, oración y consejo; porque no todo aquello que es mejor en sí es mejor para todos ni todo lo que es bueno para uno es bueno para todos.

La divina sabiduría es un conocimiento intelectual e infuso de las divinas perfecciones y de las cosas eternas, que más debería llamarse contemplación que especulación. La ciencia es adquirida y engendra el conocimiento de la naturaleza. La sabiduría es infusa y engendra el conocimiento de la divina bondad. Aquélla quiere conocer lo que se alcanza sin trabajo y sudor; ésta desea ignorar que conoce y, por eso mismo, lo alcanza todo.


El presente texto ha sido extraído del libro de Miguel de Molinos Guía espiritual, edición de María Toscano, publicado por Editorial Obelisco, Barcelona, 1998.


Facilitada por Miguel García

miguel1955@jazzbohemios.com


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Breve Biografía
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[*] Nacido en Muniesa (Teruel) en 1628, Miguelde Molinos, fundador del quietismo, constituye una figura clave e injustamenteolvidada de la mística contemplativa española. Condenado a cadena perpetua porel Santo Oficio a instancias de algunos miembros de la Compañía de Jesúsmuere en 1696 en Roma condenado a nover la luz del sol durante los once años que duró su encarcelamiento.


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[Tomado de la Red]
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TRES COSAS DEBES ABMIRAR:
EL TALENTO,LA DIGNIDAD Y LA GRACIA.
TRES COSAS DEBES ABORRECER:
LA CRUELDAD,LA INSOLENCIA Y LA INGRATITUD.
TRES COSAS DEBES DE PERDONAR:
LA OFENSA,LA ENVIDIA Y LA PETULANCIA.
TRES COSAS DEBES COMBATIR:
LA MENTIRA,LA FARSA Y LA CALUMNIA.

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